ناباروری در بسیاری موارد قابل درمان است| سن؛ یکی از مهم‌ترین عوامل اثرگذار بر باروری بانوان «رازیانه» باعث افزایش شیرمادر می‌شود معرفی یک فرمول نامرئی برای تربیت فرزندی قدرتمند مغفول ماندن بسیاری از نقش‌های زنان در جنگ‌های تحمیلی اخیر | رسانه ها، پیگیر بازنمایی هویت واقعی زن ایرانی را باشند بانوی ملی‌پوش تیراندازی ایران: همه تیراندازان حاضر در فینال حرفه‌ای هستند آیا جمله «با خودش زندگی می‌کنم نه خانواده‌اش»، تفکر درستی است؟ خانه‌داری| با چند روش ساده، آشپزخانه را ایمن کنیم آغاز دومین مرحله از اردوی آماده‌سازی تیم ملی بانوان پارادوومیدانی از دوشنبه (۵ مرداد ماه ۱۴۰۵) وقتی ماندن در تولید سخت‌تر از شروع آن است| ایجاد یک کسب و کار و اشتغال برای بانوان شهر توسط یک بانوی لرستانی آغاز شمارش معکوس خاتون برای سومین ماجراجویی قاره‌ای گروه‌های مردمی جهادی پای کار ترویج فرزندآوری آمدند تهدید صمیمیت خانواده با استفاده افراطی از فضای مجازی نائب قهرمانی خراسان رضوی در مسابقات کاتای قهرمانی بانوان کشور ویدیو| روایت تکان‌دهنده امدادگر از دق کردنِ دختر سه ساله دکتر جمیله علم‌الهدی: حفظ وحدت انتظار امروز شهید رییسی از همه است پیکر مادر شهیدان داروغه در کاشان تشییع و خاکسپاری شد آمریکا پنج قلوهای معروف یزدی را یتیم کرد | روایت همسر و دختر شهید از روز حادثه + فیلم بررسی جایگاه نهاد خانواده در دیدگاه رهبر شهید انقلاب| مادر نخستین معلم جامعه است
سرخط خبرها
سفره‌هایی به قدمت ایمان | روایت نذرهای زنانه‌ای که نام زهرا(س) را زنده نگه داشته‌اند

سفره‌هایی به قدمت ایمان | روایت نذرهای زنانه‌ای که نام زهرا(س) را زنده نگه داشته‌اند

  • کد خبر: ۳۷۴۸۸۶
  • ۰۸ آذر ۱۴۰۴ - ۰۹:۳۶
قرن‌هاست که زنان خراسانی نام حضرت زهرا (س) را با دعا، نذر و آیین‌های کهن در هم آمیخته‌اند؛ آیین‌هایی که در پخت آش‌ها، دیگچه‌ها و سفره‌های حاجت جلوه‌ای پررنگ یافته است. از آش «ابوالدرداء» تا نذر دیگچه و اماج‌کماج، هر کدام داستانی از باور، حاجت و ارادت زنان این سرزمین را روایت می‌کند؛ آیین‌هایی که همچنان در بسیاری از خانه‌ها زنده‌اند و نسل به نسل منتقل می‌شوند.

به گزارش شهرآرانیوز، نام حضرت زهرا (س) قرن‌هاست با نذر و دعا‌های زنان خراسانی گره خورده است؛ ارادتی که در سفره‌های حاجت، پخت آش‌ها و آیین‌های کهن شکل گرفته و شاید مشهورترین جلوه‌اش سمنوپزان باشد، اما حضور بانوی دو عالم در این سنت‌ها تنها به این موارد محدود نیست. خراسان و زنان مؤمنش رسم‌هایی فراوان دارند که با نام حضرت فاطمه (س) آمیخته است.

یکی از این آیین‌ها، «پخت آش ابودردا» است؛ رسمی زنانه که به روایت دکتر ابراهیم شکورزاده بلوری در کتاب عقاید و رسوم مردم خراسان، نام درست آن «ابوالدرداء» است. این نذر در صبح چهارشنبه آخر ماه صفر برگزار می‌شود. صاحب نذر، چادر بر سر و کاسه‌ای در دست، از خانه هفت زن—که نام یکی از آنها باید حتماً فاطمه باشد—حبوباتی برای پخت آش جمع می‌کند. سپس این حبوبات را با چند نوع سبزی مخلوط کرده، آشی می‌پزد و میان نیازمندان تقسیم می‌کند. این آیین آداب ویژه‌ای دارد؛ از جمله ساخت دو عروسک زن و مرد با شکم‌های پر از حبوبات و خواندن نماز هنگام پخت آش.

«دیگچه حضرت زهرا (س)» نیز یکی دیگر از نذر‌های ویژه چهارشنبه آخر صفر است. زنان هنگام پخت این دیگچه شمع روشن می‌کنند و نماز حاجت می‌خوانند. دیگچه پس از پخت به اتاقی خلوت برده می‌شود و در تمام این مدت نباید درِ ظرف باز شود یا مردان آن را ببینند. روشنایی اتاق نیز تنها باید با شمع یا چراغ تأمین شود و روشن کردن برق ممنوع است.

«آش اماج‌کماج» نذر دیگری است که با نام حضرت فاطمه (س) شناخته می‌شود. اجرای این نذر از شب سه‌شنبه آغاز می‌شود؛ زمانی که گروهی از زنان با پای برهنه و ظرفی در دست، به در خانه هفت زن به نام فاطمه می‌روند و آرد می‌گیرند. آرد‌ها با روغن و زعفران خمیر می‌شود و تا صبح فردا در اتاقی قفل‌شده می‌ماند؛ اتاقی که هیچ‌کس حق ورود به آن را ندارد. صبح سه‌شنبه، نزدیک طلوع آفتاب، هفت شمع در سینی گذاشته و تا ظهر روشن نگه داشته می‌شود. سپس زنان به پخت نان کماج و آماده‌کردن اماج می‌پردازند. در آغاز، صاحب نذر همراه با زنی پاک‌نهاد وارد اتاق می‌شود، دو رکعت نماز می‌خواند و یک دور تسبیح ذکر می‌گوید. خمیر به قسمت‌های مساوی تقسیم و نان کماج پخته می‌شود. باقی‌مانده خمیر نیز از صافی عبور می‌کند تا به شکل دانه‌هایی ریز، که در خراسان «اماج» نامیده می‌شود درآید و همراه با حبوبات به آش تبدیل شود. در پایان مراسم، زنی که در گذشته در خراسان «آتو» نام داشته و مرثیه‌خوان مجالس بوده است، روضه می‌خواند و زنان به شیوه خود عزاداری می‌کنند.

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.